今個星期的摩星嶺4號談到江青，令我立刻追聽archive。
認識我的人，都知道我對中國文化、歷史抱極濃厚的興趣，
比日本的更有之而無不及，
不用教育局強迫，我一早已經自修國民教育了，
很想多點認識自己的祖國，尤其對共產黨，我太無知了。
其實大家對國民教育也不用那麼見鬼般驚青，
或許我沒有小孩子，才說得如此輕鬆，
不過我想就算有，我也不會怕我的孩子會被那區區一科洗腦，
其實「國民教育會把學生洗腦」這句話，已對很多父母產生洗腦作用，
可憐那些父母還以為那是經自己「獨立思考」而得的結論。
說回正題，我想說的其實不是江青或共產黨，
而是想起數星期（月?）前的某集摩星嶺4號，談及日本的《古事記》。
雲海雖強調他對日本文化不太認識，
但我覺得他比坊間那些自稱「日本通」的所謂日本專家，更加有趣及有根有據。
他提及《古事記》裡最廣為人知的一段「有味」故事，
那是關於日本諸島之形成。
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二神降到島上，建立天之御枉，造成八尋殿。於是伊邪那岐命同其妹伊邪那美命道﹕『你的身子是如何長成的﹖』
她回答道﹕『我的身子都已長成，但有一處未合。』(答曰吾身者成成不成合處一處在。)
伊邪那岐命道﹕『我的身子都已長成，但有一處多餘。想以我所餘處填塞你的未合處。產生國土，如何﹖』
(爾伊邪那岐命詔。我身者。成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處。刺塞汝身不成合處而。爲生成國土奈何)
伊邪那美命答道﹕『好吧。』
於是伊邪那岐命說道﹕『那麼，我和你繞著天之御枉走去，相遇而行房事。』即約定，乃說定道﹕
『你從右轉，我將從左轉。』約定後，繞柱而走的時侯，伊邪那美命先說道﹕『啊呀，真是一個好男子！』
隨後伊邪那岐命才說﹕『啊呀，真是一個好女子！』
各自說了之後，伊邪那岐命乃對他的妹子說道﹕『女人先說，不好』然後行閏房之事，生子水蛭子，將此子置廬冬中，捨使流去。
其次生淡島，此亦不在所生諸子數中。
於是二神商議道﹕
『令我等所生之子不良，當往天神處請教。』即往朝天神，天神乃命占卜，遂告示日﹕『因女人先說，故不良，可回去再說。』
二神回去，仍如前次繞天之御柱而走。
於是伊邪那岐命先說道﹕『啊呀，真是一個好女子！』
隨後伊邪那美命說道﹕『啊呀，真是一個好男子！』
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你可能會疑惑，這是翻譯本，原文是否那麼露骨？
所以我在某些地方附了原文（藍字），即漢文版本，
不懂日文的，只需略懂文言，也能看得明白，
這也是我們中國人比native speaker日本人優勝的地方。
其實早陣子修讀日本古代文學，做論文時翻閱了《古事記》找資料，
給我發現了以下一段也很有趣的。
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大久米命保道：
「這裡有傳說是神之御子的少女。說她是神之御子的理由，三島的湟咋的女兒名叫勢夜陀多良比賣，其姿容美麗，美和的大物主神見了喜歡，
乘少女登廁的時候，化為塗着赤土的箭，從那廁所的下流，上衝少女的陰門。
(而其美人爲大便之時化丹塗矢自其爲大便之溝流下突其美人之富登)
於是少女驚惶，狼狽奔走，隨持來此箭，放在床邊，忽化成壯夫，即娶少女而生子……」
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換了是古代中國，這些故事必被定為猥褻淫書，荼毒青年，難以流傳。
古代的日本人崇拜中國人，極力模仿當時的唐朝文化，
幸好唐朝是較開放的時代，他們沒有模仿中國人的食古不化。
日本人對性之看法，的確令人驚訝，
叫我再次肯定日本人的祖先不是中國人。
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